谁在研究梦与心理学？

以下内容摘自《行为心理学》:

从梦的起源来看，梦是人的心理过程的产物。心有所动，化而为梦，生命冲动乃是梦的重要成因，梦因生命冲动寻求快乐的愿望而起。无论梦采取何种形式，梦的内容即在于满足这个愿望，这就是梦的本质或主要特性。此外梦还有一个特性，就是梦不仅使一个愿望有表示的机会而且借幻觉经验的形式以表示这个愿望。所谓梦的幻觉即是意识把梦境的东西当作真实的东西，这无非是被隐藏的愿望的满足。

由此可见，作为一种人皆有之而又为许多人所不解的精神现象，梦的产生固然有其生理学基础（按：根据梦的实验心理学研究，人的睡眠可分为五个不同阶段，脑波显示的睡眠的最后一个阶段——快速眼动睡眠rapid eye movement sleep,简称REM sleep或REMs，乃为作梦的标志，REM sleep主要出现在中夜及以后，大约每隔90分钟出现一次，一夜之间出现4~6次左右，每次出现约持续5~15分钟左右时间，惟一般人虽在一夜之间梦境连连，然醒来后多不复记忆，所能记忆者多半是临醒之前所作的梦；而如设法干扰睡眠者或剥夺睡眠者的梦，使之整夜“好梦难成”，则受试者在第二夜作梦的次数将会增加，亦即受试者在前数夜内被剥夺的梦将在以后得有机会时将之补足，也就是所谓的“补梦”），但实质则是属于人的正常的心理过程。梦是一个人内心精神生活的产物，是心理刺激引起的反应。既然梦是一种心理的现象而不是外在的某种神秘东西活动的结果，因而梦的研究就应该是心理学的研究。

由于作为睡眠中的心理生活梦是在睡眠状态下出现的一种特殊的精神现象，梦是介乎睡眠和苏醒之间的一种情境，梦是梦者所清楚的又是梦者本身不知道自己所清楚的，即梦的意义梦者确实明白却又不知道自己明白，因而梦具有半透明性。

为了探索这个半透明的梦，我们可以把梦的内容或意义分为两个层次，一个是表层意义又可称之为梦的显意，一个是深层意义又可称之为梦的隐意。所谓梦的显意就是指梦者能够回忆起来的梦境的情景及其意义，梦的显意虽然生动、离奇但它并不代表梦的真意；而梦的隐意则是指梦者由联想可以知道的隐藏在显意背后的意义，构成显意的那些经验材料所以成为梦的显意乃是由潜意识中的欲望决定的，也就是由梦的隐意决定的。

我们之所以必须分清梦的显意和梦的隐意，其原因即在于这将有利于我们对梦做更深一层次的分析，也就是说由此我们可以进一步将梦的构成分为三个部分：①梦的隐意即梦的由来和根源；②梦的工作即梦的制造过程；③梦的显意即梦的工作的产物。

就梦的构成来看，要揭示梦这个错综复杂、光怪陆离的精神现象，重要的绝非是对梦境所呈现的内容的描述即考虑梦的显意，而应该是从梦的内容和它的隐意之间的关系出发由梦的内容的表面意义深入探索梦的深含的意义从而揭示梦所隐藏的意义。因为梦的工作制造梦的显意所用的材料决非其它，正是梦的隐意。

那么，怎样从梦的显意探知梦的隐意呢？这事实上也就是追溯梦的隐意转化为梦的显意的心理历程亦即梦的工作过程。梦的工作有四个基本过程：

（一）凝缩，即将梦的隐意也就是潜意识的东西加以删略，把隐梦中***同的成分在显梦中化而为一。梦的工作包含一大堆的凝缩作用。梦的隐意通常是很丰富的，而相形之下梦的显意则贫乏简单。这里就经过梦的工作的凝缩作用。梦就是删略的产品。凝缩作用的特点即在梦的内容中找出那些一再复现的元素而构成新的联合譬如集锦人物、混合影像等以及产生一些***同代号。因而虽然梦的显意要比梦的隐意简陋粗略，但同时却又是一种重新组合，其特点就是奇形怪状的意象或暧昧不清的语句出现。梦境的怪诞、梦话的晦涩都是梦的凝缩的结果。

例如，有一个姑娘梦见自己从公司下班散步回家，咦，地上有许多失落的煤块，她俯身拣了一块又一块，最后临到家门口她终于“累”醒了，她将这个梦告诉了一位同事，这位同事帮她分析了梦兆，原来她喜欢上了公司一个英俊的小伙子却又羞于表达爱心，正苦于无人愿意从中帮忙，梦中有那么多“煤（媒）人”牵线，岂不喜坏了她？

（二）移置，即将梦的隐意以变形的方式进入梦的显意，使梦的内容（显意）与梦的隐意不再显示有所关联。移置作用同凝缩作用一样对梦的形成极为重要。移置作用所表述的梦的工作历程是这样一种事实：梦的显意与梦的隐意的不一致，在梦的显意中占重要地位的部分实质上可能并不是梦的隐意中的主要部分，反之亦然。例如在隐梦中最重要的关键在显梦中倒变得极为细微而在隐梦中极细微的东西在显梦中却变得极其重要。因此很难从梦的显意中寻找出梦的隐意的蛛丝马迹。梦始终表现得令人难以捉摸。当然，梦绝非令人不可捉摸。只要我们知晓了梦的移置道理，懂得梦只是以改装的形式而复现潜意识里的欲望，则梦必将成为通往潜意识的捷径，利用梦的移置去解析梦中潜伏的精神力量当然绝非难事。

例如，有一位夫人对弗洛伊德说：“你说梦的意义在于愿望的满足，可是我作了一个梦分明是愿望的不满足”，接着她谈到梦的内容：“我准备请朋友来吃晚饭，家里除了熏鱼之外再没有别的菜，想要出去买可恰巧是星期天下午商店不开门，打电话去饭店订菜电话又坏了”，从表面上看来这个梦里她的愿望确实没有得到满足！弗洛伊德请她回忆白天里经过的事情，她谈起丈夫决定减肥，节制饮食，不赴宴会，也不打算请客等无关紧要的细节，最后她才不好意思地想起曾去看望一位女友，她曾嫉妒这位女友因为自己的丈夫曾流露过欣赏其丰腴和美貌，这次探望她发现女友因病而变得瘦削难看，失去了原先的风姿，弗洛伊德询问在这次探望中她们都谈了什么，她说：“我的朋友说希望赶快长胖起来并问我几时请她吃饭，夸我家的饭菜最合她的胃口”，至此真相大白，不想请客吃饭才是这位夫人连自己也不好意思承认的真实愿望！如果请女友吃饭就会帮助她恢复昔日的丰腴美貌从而引起自己丈夫的爱慕，请客不成最合心愿！熏鱼是这位女友最喜欢吃的菜，即使有也不能给她吃！不难看出，梦者嫉妒的念头改头换面变成请客不成而入梦，连她自己也被骗过去了，梦就是利用这种化装的方法来蒙骗自己的良心和道德的检查，使梦者不至于感到尴尬难堪。

（三）象征，即把隐梦中的思想化为视象，以视象来象征思想。梦的象征乃是表现梦的隐意的一种间接方式。在梦中象征关联着显意和隐意，是以象征的物象表现隐意。作为显意的象征符号往往是含混不清的。梦的象征符号通常具有两重意义。一方面它是被抑制的欲望的替代物，与潜意识的东西相关联。另一方面它又是改变了的东西，以合法的身份进入了意识领域。梦的象征符号的特殊性乃成为梦的显意和梦的隐意相连接和沟通的重要一环。由于梦的象征符号的多种多样，它的象征的意义又常常隐而不显，这就造成释梦的极大困难，这种困难主要在于：①象征符号的多义性。每一种象征符号可能代表各种意义，梦中出现的象征符号究竟体现哪一种意义，释梦者很难确切把握，象征符号的多义性结构似乎使得释梦者精确理解梦成为不可能；②象征符号的间接性。每一种象征符号都是以间接的方式去表现隐意，容易掩盖显意与隐意的真实联系；③象征符号的历史性。每一种象征符号都有其历史来源，似乎是一种梦者以往经验的记载，因而对象征符号的分析自然就带有猜测和假定的性质；④梦利用象征符号来表现那些要求满足的欲望多具有偶然性。很多象征符号可以表现同一个愿望，选择象征符号常常取决于梦者的喜爱，是因人而异的。由此可见，要将视象译成语言必须运用综合的知识。梦的象征分析一方面依赖梦者的联想，一方面则靠释梦者对象征的认识，特别是释梦者对象征的认识更为重要。只要对象征的知识细加把握，我们就不难透过表面的象征符号而挖掘出其后隐藏的各种思想和愿望来。

例如，在《三国志?魏书?方技传?周宣传》中曾记载这样一个典型梦例：“文帝对宣曰：‘吾梦摩（磨）钱文（纹），欲令灭而更愈明，此何谓邪？’周宣怅然不对，帝重问之，宣对曰：‘此自陛下家事，虽意欲耳，而太后不听，是以文（纹）欲灭而明耳’”。周宣（生卒年不详）字孔和，乐安（今山东博兴）人，是当时著名的占梦师，所谓占梦亦即术士根据人们梦中所历所见的事情或物象来占验作梦人和与之有关的人或事的吉凶休咎，也就是后人所说的圆梦、解梦或释梦，这种方术早在我国西周时期就已相当流行。周宣的占梦术被史家称作“玄妙之殊巧，非常之绝技”，在民间名声颇大，据《周宣传》所云：周宣终生以占梦为职业，为人机灵巧辩，占梦可以“十中八九”，与当时著名的相学家朱建平齐名，在周宣为曹丕（187?226，曹操之子）占梦的时候曹丕已经做了皇帝，其先由于围绕立太子所引起的矛盾曹丕对此怀恨在心，称帝后即对其弟曹植（192?232，曹丕之弟）进行迫害，先是杀了一向拥护曹植的丁仪、丁廙两人，接着又把曹植赶到他的封地并置于严密的监视之下，进而还想把曹植置于死地而后快，但他对曹植的迫害受到了太后的阻挠最后以“贬爵”处之，这些情况当时路人皆知，周宣亦不例外，根据当时曹丕的心理状态，曹丕一提磨钱之梦周宣自然同他当时的所作所为联系起来，认为这是“陛下家事”，这是一个顺过程即由视象到人事，而后又从“陛下家事”仔细分析磨钱之梦，其具体方法是把“钱纹”作为曹植的象征物，以“吾磨钱纹”作为曹丕的欲望而“更愈明”则表示由于太后阻挠，曹丕的欲望没有达到而曹植反得到人们的普遍同情，逆过程把视象一一说明后回头再告诉曹丕：“虽意欲耳，而太后不听，是以文（纹）欲灭而明耳”，这样既抓住了曹丕的心理状态又符合当时的实际情况，占释也紧紧扣住了视象，这样的占释实际上是一种心理解剖，心理分析是实，象征占梦是形，这当然说到曹丕的心坎里去了，结果自然是十中八九，由此曹丕对周宣也十分信服并当即封周宣为太史中郎。

（四）润饰，即把梦的隐意加以戏剧化合成一个连贯的整体。梦作为欲望的满足往往是多层次的复杂现象。构成梦的隐意的材料经常是多种多样的，这些材料的真实内容和意义之所以对梦者本人都一无所知，其原因即在于它本身是非意识所能达到的，它本身是潜意识的，这些材料只有加以变形到意识满意的地步才能够得以通过意识的检查的防线从而进入意识的境界。润饰即是这些材料为了通过意识的检查而求得满足的一种方式，由于它的存在使得梦犹如一种画谜，梦的显意是一幅图画，它是意识的东西，它形象地表述了事件的各方面的细节，它们之间的关系易于被人理解；但是梦的隐意本身则是个谜，它是潜意识的东西，外表的画面可以潜藏着一种真实的意义。知晓了梦的润饰的意义所在，我们也就不难理解梦所满足的欲望往往是多层次的，这种多层次的欲望在梦中的表现有时是直接的，有时是间接的，有时则是以相反的形式出现的，而且很可能是一个愿望的达成隐蔽了另一个愿望的达成，需要经过最后层次的分析才能最终解析出它们究竟是属于何种愿望的达成来。

例如，有一个人在一家有名的公司里任部长，有一天他手下的一位课长过来找他，这位课长在公司里也是一位有名的干将，聊完天将要告辞时这位课长突然说了这么一番话：“啊，想起来了，前天我作了一个非常奇怪的梦，梦见部长在公司的办公桌上突然脑溢血倒下了，我对工作又不怎么了解，弄得手忙脚乱，束手无策，一直到醒来知道是个梦这才放下心来，我越发感到平时有部长在这里坐镇对我们是多么重要！”而且，最后他还挺周到地加了这样一句：“请你还要多注重保重身体，我说的这些话请不要放在心里！”如果你的部下或同事对你说这种梦你会有怎样的态度呢？有人可能会想：“真不吉利！”但更多的人则会心平气和，随便听听就算了，然而这位部长却不是这样，他平时即酷爱心理学而且曾学过断梦，对梦的分析颇有造诣，他按照心理学的理论开始对这个梦产生深深的疑虑：在他看来，自己的死大概就是这位课长潜意识的愿望，因为根据心理学的理论梦是愿望的满足，也就是说这是心灵深处的愿望从受压抑最弱的睡眠中以梦的形式表现出来！他对这位课长的行动进行了多方面的调查，结果果然发现这位课长和酒吧里的小姐鬼混，挥霍了部长暗中交给他保管的一大笔机密费，如今已无法填补这笔窟窿！如果部长死了，那么一切就解决了，当然这种别有用心的企图平常总是被压抑到潜意识的世界里，然而在睡眠中当重压减轻时它就变成梦，突然显露出来。