成佛是最高明、最大的贪欲？
成佛不是欲望
达摩：
我本求心心自持，求心不知待心知。
佛性不从心外得，心生便是罪生时。
我本求心不求佛，了知三界空无物。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
佛若不胜，终不号尊！佛若号尊，必有殊胜！你必死定！
欲佛无争，欲物有争，由争生嗔，或生打杀，你欲亦输!
求佛若欲，佛欲物欲，来相比较，你亦必输，因邪果败！
同是发心，也有胜负！目的不同，成龙成狗，胜败亦分。
即向佛已，发不发心，欲不欲佛，都已胜彼，欲诸臭秽！
求佛无嗔，求物有嗔，由嗔造罪，若生忧愁，你欲亦输！
离于本心，不见有佛，当知本心，即是我佛，不求自成！
我欲成佛，即欲本心，或欲于空，若心若空，皆乐胜汝！
于义于何，若心若空，有败坏也？而汝欲物，此物必坏！
是故我欲，非同汝欲！欲金欲屎，虚实有别，岂能相同？
我佛是实，心非败坏！汝物是虚，常坏无得，岂能相同？
我欲成佛，但有其想，不有其求，与彼不同，故非是欲！
我欲成佛，但行定慧，非行索物，是故非欲，不与彼同！
若不相同，名岂能同？因果不同，岂能同名？故我非欲！
佛是无为，修亦无为，物是有为，求亦有为，岂相同之？
众生贪尘，故名非佛，若能离尘，皆是如来，不成而成！
若论欲起，欲佛心净，是乐是常，欲物心乱，是忧是苦！
若论过程，念佛无劳，其心无苦，念物生劳，其心忧苦！
若论结果，成佛不坏，其心是真，若求妄物，其体是坏！
从始到终，你都全输！岂能相同？放你狗屁，完败无矣！
如来佛法，俱是无为，是故念佛，无苦无忧，完胜于汝！
汝法求物，其性是动，有苦有忧，有劳有死，岂能狗同？
我成佛法，以智慧成，不以物成，智慧不坏，你亦完败！
我成佛法，以不动成，不以动成，不动无苦，你实必输！
我欲无苦，你欲有苦，我欲真实，你欲虚假，你终必输！
求实可得，求虚则失，求物终失，求佛终得，你输定了。
法界不二，真实性空，毕竟空中，不可令有，执有必输。
我以般若，摧服群魔！真理不败，邪不胜正！有苦必输！
我说成佛，不从求成，不求而成，寂静即佛！涅槃寂静！
佛在心中，物在心外，各不相同，心动即魔，不动为佛。
纵念外佛，亦比你强，念外之佛，能得往生，亦脱苦海。
若念空佛，亦比你强，念于空佛，辛劳亦断，非同求物！
我欲成佛，非用物成，佛非是物，若心若空，皆无有苦。
佛非是物，佛非合成，欲佛欲物，岂能并同？放你狗屁！
比如求金，及与求屎，岂能并论？放你狗屁！故说八道！
求佛可得，求物不得，物终有散，我心不散，岂能同之？
佛在心中，唯佛不坏，万物必坏，岂能同语？故说八道！
心无发起，即无所欲，纵色在前，心亦不动，不染污秽！
即心即佛，无念即佛，无欲即佛，无想即佛，无求即佛！
欲者动也，欲者求也，欲者想也，离想离动，心净即佛，
物即离之，身亦舍之，念亦断之，心如虚空，不等不求！
知心是佛，万物皆舍，何复等待？我非痴驴，吐而还吃！
我说心净，非着妄想，不取故净，本来清净！无想无欲！
佛即是心，佛非在外，成佛非欲！心不念外，都无所念！
若无所念，何来有欲？断分别心，不见一法，离一切相！
欲即是想，欲即是念！无念无想，云何有欲？胡说八道！
无念无想，即名无欲！无意无识，离心意识，即名无欲，
我说成佛，非从合成！不成而成！不动而成！非有为法！
若非有为，即非是欲！不假结合，不假构成！离尘即佛！
无取无求，无得无争，无想无念，无意无识，何从生欲？
毛都没有，欲你个头！我说成佛，非从求取，亦不着想，
此心即佛，起想即错！若不起想，欲从何生？无有一欲！
我说成佛，销矿成金，由舍而成！成佛非欲，离欲即成！
若舍于物，则断妄想，无想无念，无欲无求！即名成佛，
有求名欲，无求欲无，无求之时，即成佛时，静即是佛！
静非是欲，欲即是动，不动非欲，亦不期待，妄想尽断！
无寻无伺，无求无索，无动无想，即心即佛！不从外求！
佛法无敌，滴水不漏，永不辩破！邪不胜正！真如不败！