支石墓的历史意义

在民间，支石墓一直以来是人们崇拜的对象。人们相信巨石也有灵魂，并将它视为祈愿的神圣对象。在几千年的岁月流逝过程当中，支石墓之所以能够完整地保存下来，重要的原因是人们信奉这样一个信条：损毁和破坏支石墓，自己和子孙后代会遭报应的。

忠清南道泰安郡长山里的丘陵斜坡上，一字排着七座支石墓。直至不久前，村子里的人们还在支石墓前进行祭祀祈福活动。特别是在正月十五日晚上，村子里的妇女们会到这里来做祈祷。这处支石墓群没有支石，只有盖石，而且盖石的一部分还掩埋在土里，所以乍一看看不出是支石墓。但是，村民们认为，七块石头一字排开，肯定不是什么普通的石头，所以就称之为“七星石”，并相信它们具有超凡的神的力量。

泰安郡古南里有一座叫做“将军石”的支石墓，路经这里的人认为它会满足祈愿者的愿望，所以就站在岩石前祈愿。全罗南道和顺郡则有一座支石墓叫做“平梅石”，这块石头还有一段麻姑奶奶的传说。传说麻姑奶奶得知附近的云住寺要建千佛千塔，便搬起一块大石头前往云住寺，途中听到塔已建成，就把大石头扔掉原路返回了。

有关平梅石还流传着这样一个传说。这个石头上有一大孔，妊娠的妇女对准石孔投铜钱，投进去了生儿子，投不进去生女儿。还传说姑娘和小伙把铜钱投进去了能结为伉俪，投不进去就说明没有缘分，不能结合。现在我们也时常能看到一些路过平梅石的人在投钱，当然他们只是玩玩而已。如此，支石墓不单纯是历史遗迹，也是各种传说的载体和祈福信仰的对象，同村民们一起延续着生命。不仅如此，经过整修的支石墓公园和附带有各种活动的支石墓节还起到了连接史前时期和现代的桥梁作用。位于全罗南道顺川的顺川支石墓公园是为了保护支石墓遗迹以免水坝建造工程将它们吞没掉而建造的。顺川市政府按照文物遗迹开发计划，将分散在淹没地区顺川、宝城、和顺郡九个面四十九个所的支石墓群、石柱等有代表性的文物移到一块儿，建成了公园。现在，公园内有一百四十七座支石墓、五座支石墓模型、两座石柱、六座洞穴和一座旧石器时代的房屋。

位于江原道杨口郡的杨口史前博物馆设立了支石墓露天展，全罗北道高敞郡和全罗南道和顺郡则以散布在广阔空间的支石墓群为中心建造了公园。仁川广域市江华郡也计划在江华支石墓所在地建造一座方型支石墓公园。江华支石墓已被国家指定为第一三七号史迹，并登录为世界文化遗产。江华支石墓公园内将建有史前遗迹博物馆和集中世界各国支石墓模型的露天展场，还有再现支石墓建造过程和原始生活景象的展览，观众可以看到和了解与支石墓相关的所有内容。支石墓公园内还配有修养林、散步路、便利设施等，为家庭成员一同出游和共度闲暇时光提供了场所。此外，公园里还设有体验学习场和自然学习场，游人在这个充满生动感的教育场所可以感受和学习祖先们的生活方式。

支石墓节被开发为具有地方特色的旅游观光商品而备受瞩目。像江华岛，为宣传江华支石墓，每年都举办支石墓节庆典活动。江华支石墓文化节始于1998年，自从2000年起这里的支石墓被指定为世界文化遗产，文化节活动的规模日渐扩大。文化节期间进行各种各样能够体验原始生活的活动，如建造支石墓、制作石器和陶器、钻木取火、挖洞穴、投石釜、原始狩猎等，极大地满足了观众的好奇心。另外，借助江华岛历史遗物众多的地域性特点，当地正在筹划一些以历史遗迹为主题的旅游观光活动。和顺郡也为了广泛宣传被指定为世界文化遗产的和顺支石墓的价值，举办了支石墓庆典活动。和顺支石墓节是全罗南道的第一个支石墓节，研究支石墓的学者和联合国教科文组织的委员等国内外专家聚在一起，召开了关于支石墓的保存方案和将支石墓转化为旅游资源的讨论会。此外，全罗北道高敞郡每年都举办支石墓体验活动。

支石墓节活动中有许多体验活动。来到活动现场的观众或者参与捕鱼活动和投石釜活动，或者参与再现建造支石墓过程等活动，亲身体验青铜器时代的生活状况。就连与支石墓朝夕相伴的当地居民也通过这样的体验活动，加深了对支石墓的了解。支石墓节不仅给人们带来了快乐、美好的回忆，同时提供了生动感十足的教育机会，对孩子们进行韩民族文化的启迪。

支石墓节将各个地区的特产和地理特点有效地结合起来，正在发展成为名符其实的地区庆典活动。到那里，可以感知支石墓是如何融进现代人的生活中的。如此，支石墓既是信仰的对象，又是进行教育的对象，有时它还发挥着休闲好去处的作用，给忙忙碌碌的现代人注入生命的活力。

支石墓上的性穴不是自然现象，而是当时人们为了表示什么而特意凿刻的。那么，他们到底想通过性穴表达什么意思呢？学界的一般观点认为，正如其字面意义“孕育之穴”所表示的那样，性穴具有多产和丰收的含义。朴昌范教授也同意性穴是基于祈福信仰而产生的观点，但他强调这并不是全部。“古人也对人死后去哪里，人为什么存在等这样的问题进行过思考。绘于高句丽（公元前37-668）和新罗（公元前57-935）时期古坟墙壁上的星座就是这种生死观的证明。北斗七星是同时象征死亡和复活的星座。这种生死观恐怕不是现在突然出现的，我们会自然地认为那是从古代传承下来的。”

“从世界范围来看，在巨石文化时代，人们喜欢将东南方向作为安置坟墓的朝向。虽然韩国的支石墓没有特定的方向性，但惟有性穴都有明确的方向性，即东南向。这意味着性穴反映了史前时期的文化特征。”如果说，一部分性穴是记录星座的痕迹，那么，它所蕴含的含义是什么呢？首先，通过性穴来记录星座，反映了农耕社会的一个层面。另外，还可从中了解到人们的一种宗教信仰，死后可升天。但是，还有比这更重要的含义。

“韩国的现代科学始于日本帝国主义统治时期，是由日本人发展起来的。传统科学也是在汉四郡（公元前108—公元前107中国汉朝在韩国设置的四个行政区）时期从中国传入的。无论现代科学还是传统科学，都离自主性有相当大的距离。然而，性穴上的星座可以成为证明在韩国也有过本土科学的事例。”